相声界其实就是一个大的江湖宝融配资，这和相声的发展可以说密不可分，相声发源于清末，当时社会动荡，相声这门艺术想要发展壮大，还真少不了一些规矩保护，其中拜师和师承便是最重要的一条，没有相声师承的只能是海青，海青不仅不能入相声家谱，甚至还不能撂地演出，对于拜师这件事，入了师门就有点类似入了门派，不仅师父的地位至高无上，就连大师兄也是如此，天津相声演员裘英俊更是直言在相声界大徒弟能当半个家。
相声界讲究辈分排序，其中每一辈中最早拜师的便是这一辈的大师兄，也就是门长，旧社会门长具有至高无上的权利，甚至在同行摆知拜师仪式上，门长是否到场是至关重要的事情，同样，相声门长对于这一辈分的事情都是说了算，师承模糊不清的，辈分不明的，有争议的，这事都得门长说了算才行。
同样在一个师门里面，大师兄地位也是如此，其中最具有说服力的便是相声界的代拉拜师，师父过世后宝融配资，大师兄就有资格代拉师弟拜师，比如侯宝林大师曾指定侯耀文拜师已故宝字辈的门长赵佩茹先生，并有意让高英培代拉，但高英培觉得这事得大师兄做主，于是才有了李伯祥代拉侯耀文拜师，这也足见相声界大师兄的重要性，侯宝林代拉马志明拜师朱阔泉的时候，虽然侯宝林当时已经是相声界的领军人物，但拜师仪式上，大师兄王凤山也是出席的，这也从侧面说明了大师兄的地位。
展开剩余53%大师兄和大徒弟在相声界地位很高，天津青年相声演员裘英俊在接受采访的时候，曾谈到过大徒弟能当师父的半个家，甚至直言某位相声名家曾有意收徒，但因为大徒弟的一句话这事就直接黄了。裘英俊说的这件事其实是天津相声名家于宝林的事，某相声演员想要拜师于宝林，而且于宝林先生也同意了，但这事被大徒弟陈鸣志知道了，陈鸣志并不同意此事，最后于宝林先生也只能是尊重大徒弟的意见，这场拜师也就彻底搁浅了。
大徒弟的身份在相声门还是极为重要的，不仅在师父去世后可以代拉别人入门，甚至还可以代表师父清理门户，所谓候派掌门人的侯耀华曾经扬言要清理父亲侯宝林和弟弟侯耀文的徒弟，但在相声界，这并不符合规矩，因为侯耀华并不是侯门的大弟子，他的师父是常宝华，如果要管理，也只能是管理常宝华的弟子们。
当然侯耀华这个大徒弟的身份，并不算合理，因为侯耀华是常宝华所有徒弟中拜师最晚的，按照相声界的规矩，侯耀华只能算是关门师弟，但侯耀华认为自己认识常宝华最早，更为重要的是常宝华自己也愿意将大徒弟给侯耀华，这才最后导致了一场拜师闹剧，闹剧归闹剧，侯耀华的确也成为了大徒弟宝融配资，在师父常宝华先生去世葬礼上，侯耀华也的确是以大徒弟身份主持活动的。
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